vorobeika: (itcrowd)
Friday, July 11th, 2014 11:26 am
Как называется самец сороки?

Sroka_Pica_Pica_II
vorobeika: (tim)
Friday, November 15th, 2013 12:46 pm
За что я люблю старые сериалы, так это за безграничную наглость их создателей.
На днях, решив культурно подрасти и приобщиться к классике, скачала самый первый сезон Стартрека.

Можно было бы подробно поразбирать сюжеты первых серий, а также провести анализ образов с феминистической точки зрения. Но я только что посмотрела 11 и 12 серии (The managerie 1,2), и это всё затмило. У меня почти дух захватывает от того, что смели творить сценаристы и продьюсеры, не боясь каких-то там критиков, или, там, разъяренных фанатов. Очевидно, в те годы фанаты не умели разъяряться как следует.

Что же они сделали? Они... в 11 и 12 серии ПОЛНОСТЬЮ показали пилотную серию сериала под видом "а сейчас мы разбираем, что же тогда произошло, чтобы рассудить, кто прав, кто не прав, и кто на что имеет право". То есть, в настоящее время (в 11 и 12 серии) персонажи сидят и пялятся в экран, просматривая нулевую серию. От начала до конца, без купюр. Иногда говорят что-нибудь на тему "смотреть ли дальше, или уже достаточно".

bashkatrinow

Если отвлечься от вышеописанного приступа восхищения, есть несколько нюансов, которые привлекли мое внимание:
- если в серии появляется новый персонаж мужского пола, которому уделяется внимания больше, чем статистам, то, в случае "смертельной" серии, умрёт именно этот персонаж
- законы не соблюдаются: например, по закону положена смертная казнь, но она отменяется, так как человек очень хороший, и закон он нарушил с хорошими намерениями
- самые тяжкие увечья и самое жуткое уродство - плохая кожа или пятна на лице
- женский вариант формы во флоте - платье длиной чуть ниже талии и трусы в цвет платья
- в тех сериях, в которых упоминается зелёная кровь Спока, он загримирован в тон зеленоватого оттенка; в остальных сериях его кожа обычного цвета, как у всех, плюс четкий румянец на щеках и перламутровая помада
- если персонаж женского пола не сильно положительный, то обязательно оказывается, что персонаж ещё и некрасивый (см плохая кожа), а красивым только притворялся

После всего этого праздника хорошо было бы посмотреть Старгейт, или тот же Светлячок. Жаль, что они уже засмотрены до дыр и отторжения.
vorobeika: (zizn)
Wednesday, November 6th, 2013 11:38 am
Обезжиренное филе пангасиуса продаётся замороженным. На вкус - вата ватой. Но если пожарить со специями для рыбы, то приобретает вкус специй для рыбы, что, как говорится, на безрыбье уже неплохо.
Столь любимые мной (в качестве гарнира к мясу) кабачки на всего лишь второй день без мяса уже кажутся отвратительными.
Вареная свекла, брокколи, шпинат, и, в качестве утешения - яблоки.
Вот, кстати, шпинат - внезапное открытие недели. Я его никогда не понимала. А тут внезапно от всего силоса тоска, даже от яблок, а шпинат хорошо пошёл.

Вообще, ничто не делает диету такой тяжёлой для меня, как недобровольность её соблюдения. Что я, не могла раньше недельку без хлеба-мяса-сладостей? Да запросто могла, не задумываясь и не испытывая дискомфорта. А теперь вот НЕЛЬЗЯ, и мне сразу до зарезу всего этого хочется, аж силос кушать не могу.

И сейчас мне кажется, что в субботу пройду это взвешивание, и сразу побегу в ресторан есть всё, от чего толстеют. Хотя есть подозрение, что нифига не побегу, а если побегу, то сожру там салатик. Потому что это ж ещё так далеко, гг, у меня к тому времени уже привычка выработается.
vorobeika: (zizn)
Monday, September 23rd, 2013 05:20 pm
Съездили на пару дней на сборы STM.
Аттестацию мы с Максом не сдавали - рано ещё.

У Макса был первый тренинг масоги. Смотрелся он там, конечно, жалко - только убегал от всех и прятал голову в песок отворачивался, вместо того, чтобы отслеживать и блокировать удары. Интересно, я на первых своих масоги так же смотрелась? То есть, я и сейчас, конечно, так себе смотрюсь, но хоть не бегаю, и даже до некоторых особо ленивых иногда дотягиваюсь, когда не уставшая.

Максим на масоги становился в пару с Аничкой вот из этого поста, которая с НГ сильно выросла и заметно покрутела в ТКД (сейчас у неё синий). Она его буквально запинывала, а он всё равно рвался в пару именно с ней. Я так поняла, это потому, что, запинывая беднягу Макса, она ему все время улыбалась. Она вообще очень улыбчивая девочка. Потом он с ней ещё и подружился, в гости друг к другу ходили.

В субботу у меня были тренировки почти непрерывно с 9:30 до 23:00. Точнее, была пара перерывов - на обед и на ужин, ну и локальные перерывчики без покидания спортзала. Не могу сказать, что под вечер я так уж помирала: нет, вечером даже вполне хватило сил пойти в люди и общаться еще пару часов. Зато на утренней тренировке я быть не хотела так сильно, что прямо посреди неё у меня "сработала психосоматика", и я пошла отдавать обратно миру завтрачные сосиски. И я, пожалуй, уверена, что не было никакого отравления, и что это была реакция организма на непреодолимое желание прохалявить тренировку. Ну вот я её всю и, хм, проболела. И выздоровела сразу, как только она закончилась. В общем, мне до сих пор немного стыдно.

Нас с [livejournal.com profile] darth_morien неожиданно включили в сеньорскую туль-команду. Но увы, не за то, что мы такие хорошие и все круто делаем. А за то, что сеньорок у МЗ совсем мало, и они так и норовят откосить от участия в команде. А мы с Мариной ответственные. Если не считать моего косяка на утреннем тренинге. С другой стороны, не так уж мы и плохи, и наши огрехи даже не были самыми позорными на показе. Хотя я со стороны не видела) В общем, другие команды тренируются месяцами, а мы - только одну тренировку, так что отчаиваться рано.

Ещё МЗ сказал что-то, что я не совсем услышала, или не совсем поняла, но вызывающее у меня тревогу. Что-то о том, что даже если в команде мы в итоге не поучаствуем, на соревнования всё равно ехать надо, и что-то там делать (что?). Чувство неуютное.
vorobeika: (zizn)
Monday, September 9th, 2013 09:02 am
Вчера впервые осталась на вторую тренировку по самообороне, от синего пояса. Это потому что у меня совсем новенький синий пояс.

Что я имею сказать: это почти так же хорошо, как масоги. Чтобы было понятно - от тренировок масоги со мной случаются припадки тихой, но реальной истерики, и после каждой такой тренировки я от 10 до 30 минут уверена, что с теквондо я на этом завязываю, ебись оно конём.

Но вчерашний hosin sool был, все-таки, не настолько же хорош, как масоги, а всего лишь почти. Это идеально. Это значит, я, возможно, чему-то научусь, есть шанс преодолеть те самые блоки, из-за которых я на масоги впадаю в отчаяние. Истерики не было, даже намёка. В нужные моменты включался боевой режим, пропуски ударов воспринимались как напоминание о правильной блокировке, и "о, надо запомнить и тоже сделать так". Синяки остались, мышцы шеи очень болят, травм нет.

Я довольна.

P.S.: Замечник весь вечер всех дергал, всем звонил в поисках наших ткд детей, которые учатся в "Кампанусе". Позже я поняла, зачем - когда я была уже на выходе, он спросил без надежды в голосе, есть ли у меня возможность завтра с утра прийти в Кампанус. Я сказала, ну, в принципе, могу, а зачем? Он сильно удивился, обрадовался, и сказал, отлично, придешь делать exhibice. Увидев на моем лице смятение, добавил - да не бойся, сделаешь что-нибудь вроде sadju jirugi.

Видимо, как-то неожиданно прижало с этой презентацией, и единственный надежный вариант найти людей, который ему представлялся - это сдернуть с занятий школьников Кампануса.

Не знаю, приму ли сегодня участие в этом, договорились еще созвониться и уточнить. Есть ощущение, что это такая активность, которая мне может добавить плюсов. Несмотря на sadju jirugi.
vorobeika: (itcrowd)
Friday, September 6th, 2013 10:03 am
Борюсь с комплексами.

Один из комплексов - глупо выглядеть и получать отказы.
Из-за него я часто трушу и не делаю что-то, что могло бы упростить жизнь. Например, не задаю вопросов по темам, в которых некомпетентна, не звоню по телефону в случае проблем с какими-нибудь службами, не предъявляю претензий.

И вот в последние пару дней, будто назло себе.

1. Позвонила Монаху, спросив о тренировках, хотя каждому, кто не тупой, понятно, что тренировки начинаются в субботу. Но у меня были сомнения, не тупой ли я. И теперь, возможно, Монах будет думать, что я тупой. И, судя по всему, я это без проблем переживу.

2. Позвонила почтовому деятелю, который вручил мне посылку со стеклянным столом, через пару минут после доставки. Стол оказался разбитым. Сказала, что собираюсь предъявлять претензию. Он со мной вполне вежливо поговорил, объяснил, кому куда чего нести для этого.

3. Написала продавцу стеклянного столика о том, что столик приехал в непотребном виде, и его можно выбрасывать (фото прилагается). Продавец отреагировал достойно, попросив не выбрасывать ничего, кроме самого битого стекла, взамен которого он вот прям щас отправит целое.

4. Утром в почтовом трекинге увидела, что посылка мне уже доставлена, хотя ни черта она не доставлена. Расстроилась, решив, что они опять держат меня за лоха: вместо того, чтобы привезти тяжелую посылку мне на дом, оставляют в почтовом ящике бумажки "вам пришла посылка, адресата не застали, заберите в почтовом отделении". Так расстроилась, что позвонила на главпочтамт с вопросом что за нафиг. Мне вежливо объяснили, что запись в трекинге означает, что посылку доставят сегодня до 16 часов.

Я, конечно, всё ещё нежный цветочек (если что, это ругательство), но уже явно на пути к исправлению.
Пару лет назад все было бы иначе:
1. Звонить и задавать глупые вопросы тренерам я бы постеснялась. Попёрлась бы на тренировку "на всякий случай", вдруг всё-таки будет. Потеряла бы час времени.
2. Расстроилась бы, ругала бы себя, какая я дура и сама виновата: заказала по почте вещи из стекла.
3. Продавцу ничего бы не писала, осталась бы и без стола, и без уже отосланных денег, но с носом жизненным опытом, из которого бы следовал вывод - ничего не покупать через инет.
4. Думала бы, какие все гады, обижают меня, безответную. Когда посылку все-таки принесли бы, испытала бы благодарность судьбе и облегчение. Но оно бы не компенсировало полдня унылых переживаний.

И это ещё не всё. Когда я была в Нске, я там снялась с учёта, сами понимаете - паспортный стол с очередями. И когда я забирала уже проштампованный паспорт, я прошла без очереди. Такой уровень нахальства мне, двухлетней давности, даже не снился.
vorobeika: (itcrowd)
Thursday, August 29th, 2013 12:02 pm
Я купила очень большой тридэ телевизор (ште неодобряет). Его привезут в понедельник утром.

Если у кого из пражских есть подставка-столик под очень большой телевизор, которую вы хотите выкинуть/невыгодно для себя продать, велкам. Также реквестируются надоевшие вам игрушки для PS3, которые я у вас возьму погонять/куплю/обменяю на что-нибудь.

На первичный просмотр телевизора приглашаются любители этого дела, умеющие также качественно запалить кальян. Дата, время и дресскод по догоде.
vorobeika: (tkd)
Monday, July 22nd, 2013 08:38 am
Итоги первого викенда сборов:

1. Тули - ок, крокаче - постижимо, масоги - не смертельно (если с глицином).

2. Я разбила доску левой ногой впервые в жизни, и с первой же попытки. Правда, была в условной обуви, технически это пофиг, но психологически легче, чем босиком. Отдельная приятность в том, что это случилось в нужный момент: когда выполняла программу перед всеми, одна. В итоге МЗ сказал много: техники все хорошо, энергия есть, только jopčcha čirugi плохо, но если улучшишь равновесие в koburjo so, то jopčcha будет приличный; bandae и dolmyo ок, но в целом ibo matsogi слабо; apcha busigi хорошо.
Очень трудно объяснить, почему для меня это звучало как фанфары.

3. В планах на неделю - подучить названия пинков и запомнить стороны блокирования. С учётом разбитой доски, начинаю верить, что смогу сдать на синий. Даже несмотря на то, что равновесие в габуросо я за пять дней не исправлю.

4. А Швабик-то, оказывается - тараканчик :) Как-то мне раньше не приходило в голову перевести его фамилию.

5. Пить на сборах надо прекращать. Социализироваться, конечно, необходимо, но не за счёт здоровья.

6. До следующей пятницы у меня ключи от Кампануса. Ощущаю себя чёрным властелином!

7. Макс остался там. Уверена, он в этот раз сдаст на зелёный, если не сольёт в психологическом плане.

8. Фоток нет.
vorobeika: (itcrowd)
Wednesday, June 5th, 2013 05:19 pm
Здесь отрывки из романа А. Розова "Депортация". Иногда их хочется иметь под рукой.

Из пролога
Туристу может показаться, что здесь полнейшая свобода, не ограниченная даже элементарными приличиями. Но стоит вам нарушить малейшее из правил местной великой хартии, как репрессивный аппарат обрушится на вас всей своей мощью. Это случилось недавно с несколькими гуманитарными организациями. Полиция без предупреждения открыла огонь по мирным манифестантам, десятки людей были ранены, двое убиты. Девятнадцать авторитетных общественно-религиозных лидеров были брошены за решетку и предстали перед судом. Их организации были запрещены, имущество — конфисковано, а сами они были приговорены к смертной казни, замененной затем на немедленную депортацию.

В чем же состояло преступление этих людей? Оказывается, они всего лишь потребовали уважения к религии и морали в том объеме, который гарантируется международными актами о правах человека.


1. Хартия
— О какой свободе морального выбора можно говорить, если одно из этических учений объявлено высшим законом и обеспечено правительственным принуждением?
— Человек имеет право свободно владеть своим имуществом, верно?
— Согласен. Но какое…
— Эта камера — ваше имущество? — перебил Грендаль.
— Да, и что?
Грендаль подмигнул ему, взял камеру со стола и положил к себе на колени.
— Вот так. Теперь она моя, и я свободно ей владею. Есть возражения?
— С чего это она ваша, сен Влков?
— С того, что она у меня, вы же видите.
— Но она у вас потому, что вы ее у меня отняли, — возразил Секар.
— Вызовите полицию, — констатировал Грендаль, — Иржи, будь другом, сыграй полисмена.
Мальчик вытер измазанную кремом физиономию, наставил на Грендаля указательный палец и строгим голосом заявил:
— Вы арестованы за грабеж! Верните эту вещь владельцу и следуйте за мной!
Грендаль быстро вернул камеру на стол, поднял руки вверх и пояснил.
— Вот видите, сен Секар, в чем различие между владением своей вещью и владением чужой? Так и с моральным выбором. Он принадлежит личности, и личность может распорядиться им так и этак, как захочет и когда захочет.
— В том числе, сделать выбор в пользу патриархальной морали, — вставил Секар.
Грендаль энергично кивнул.
— Да. Но только за себя, а не за соседа. Если личность принуждает соседа к своей морали, то присваивает чужое право. Как я, в случае с вашей камерой. Никто не говорит, что запрет отбирать чужую вещь — это нигилистическое отношение к владению, верно? Говорят наоборот: что это — защита права владения. Такую же защиту Великая Хартия обеспечивает праву на моральный выбор. При чем тут нигилизм?


2. Хартия
- Давайте мысленно перенесемся на какой-нибудь из ближайших крупных островов. Ну, например, Нукуалофа. И заглянем в первое попавшееся открытое кафе у берега океана. Что мы увидим?
— Ничего особенного, — предположил репортер, — люди кушают, пьют напитки, или там…
— Мы увидим, — перебил Грендаль, — совершенно разных людей, отдыхающих согласно своему вкусу, но при этом соблюдающих необходимый минимум общих правил. Кто-то может сидеть там во фраке, кто-то — в купальнике, кто-то — в лава-лава, а кто-то — вообще голым. Это — личное дело каждого. Но никто не вправе ломать мебель или нападать на других посетителей и каждый должен платить за то, что съел и выпил. Это так, верно?
Репортер кивнул и Грендаль продолжил.
— При этом, конечно, одним людям может не нравиться внешний вид или стиль поведения других. К примеру, пуританина будут смущать раздетые натуралисты, натуралистам не понравятся мусульмане, закутанные с ног до головы в темную ткань, а мусульманам будет неприятно, что у большинства женщин открыты лица, а у многих — и другие части тела.
Каждый может поспорить с другим о вкусах и приличиях, но другой вправе остаться при своем мнении и даже вообще отказаться обсуждать эту тему, если ему не интересно. Но никто не должен навязывать свой вкус другому. Если пуританин начнет силой натягивать на натуралиста костюм, а тот начнет сдирать с пуританина одежду, то будет черт те что.
— Все так, — согласился Секар, но что, если кого-то так оскорбляет внешний вид другого, как если бы тот ударил его по лицу? Не лучше ли пойти на некоторые компромиссы?
— Не лучше, — ответил Грендаль, — граждане не обязаны терпеть неудобства из-за чьих-то неврозов, а нервного гражданина никто не заставляет бывать в общественных местах.
— Это если речь идет о пляже, — возразил репортер, — а как на счет места работы или учебы?
— Там надо работать или учиться, а не глазеть на коллег, — отрезал Грендаль, — и вообще, как сказал Ганди, пусть каждый занимается своими делами и предоставит другим заниматься своими. Иначе никакое социального регулирование не поможет…


3. Хартия
— Да, действительно… Мы говорили о патриархальных семьях в другом смысле. Я имею в виду, что у их детей нет той проблемы, которая была у детей аборигенов.
— Как же нет? — возразил Грендаль, — проблема та же самая. Дети из патриархальных семей не умеют жить в той информационной обстановке, которая есть в техногенном обществе. Вы сами говорили: для выходца из патриархального круга чей-то внешний вид — это как удар по лицу. Ребенок с патриархальным воспитанием приходит в школу — и с порога получает как бы серию пощечин. Теперь вернемся к тому пункту Великой Хартии…
— Подождите, не так быстро! — взмолился Секар, — что бы ни было написано в этом пункте, основа Великой Хартии в том, что никто не может совершать произвольное насилие над человеком!
— Произвольное объективное насилие, — уточнил Грендаль.
— А ударить по лицу — это не объективное насилие?
— Ударить по лицу — это объективное насилие. А действие, которое только для данного конкретного человека все равно, что удар по лицу — нет. Объяснить подробнее?
Секар кивнул головой, не отрываясь от ноутбука. Его пальцы летали по клавиатуре.
— Я объясню так, как объясняли мне, — сказал Грендаль, — возьмем индивида, который испытывает страдания, если кто-то наступил на его тень. В некоторых племенах тень считается частью организма, так что пример жизненный. Что нам теперь, исходить из этого обычая и защищать человеческую тень так же, как тело?
— Это неудачный пример, — сказал репортер, — какое-то вздорное суеверие…
— Именно поэтому пример удачный. Действия объективно не затрагивают тело человека, но он приравнивает их к физическому насилию. Чтобы учесть такие суеверия, придется урезать свободу передвижения людей, совершить над ними объективное насилие.


4. Хартия
— Все началось в школе. Одна семья попросила учителя запретить в классе, где учился их ребенок, авторучки с изображением поросенка из популярного мультфильма. Они были мусульмане, а у них особые табу в отношении свиньи. Учитель сказал, что такие вещи находятся в компетенции родителей. Тогда отец ребенка поднял вопрос о поросенке на родительском собрании, но сделал это недостаточно тактично. В результате ему пригрозили полицией, а об инциденте стало известно всем школьникам. Через несколько дней остальные дети пришли в классе в футболках с большим рисунком того же поросенка, да еще наклеили стикеры с тем же поросенком на все, что можно. У ребенка-мусульманина случилась истерика, а мусульманская община обратились в суд с заявлением об истязании и дискриминации. Суд опросил учителей и школьников, но не обнаружил объективных действий, которые могли бы так квалифицироваться. Разумеется, суд доставил неудобства детям и их родителям, что и вызвало, по выражению прессы «свиной бум». Пиком, как вы знаете, стали огромные резиновые свиньи, надутые гелием — многие жители подняли их над своими домами, кафе и лавками накануне Хэллоуина.
— Из-за чего и произошли стычки, потребовавшие вмешательства полиции, — добавил Секар, — разумно ли было доводить до этого?
— Разумно ли с чьей стороны? — спросил Грендаль.
— Я имею в виду, может, лучше было пощадить чувства этого мальчика и уступить в такой мелочи, как детские авторучки? Свет что ли клином сошелся на этом поросенке?
Возникла пауза. Грендаль на четверть минуты задумался, а затем сказал:
— Авторучки — детские, а проблема — взрослая. Свет всегда сходится клином на какой-то мелочи: картинках, футболках, воздушных шариках. Из этих мелочей складывается наша свобода. Мы учим детей быть свободными именно на таких мелочах. Я прочел в одной старой книжке: свобода — это возможность открыто делать то, что кому-то не нравится. По-моему, очень правильная мысль.
— А вы не боитесь, что таким путем мы отучим детей от милосердия?
— Не боюсь. К милосердию не принуждают — так я ответил доктору Ахмади. Милосердие это стремление опекать и защищать, а не подчиняться и терпеть.


5. Хартия
— Для уточнения вашей позиции я задам еще вопрос: рассказывая о свином буме, вы упомянули, что отец ребенка недостаточно тактично изложил свои претензии. А что это значит, и как он мог бы сделать это тактично?
— Он сказал примерно так: ислам учит, что свинья — нечистое животное, с этим следует считаться, вы не вправе оскорблять мою веру. Он стал диктовать свободным людям, на что они имеют право, а на что — нет. Если бы он сказал: сын очень страдает из-за этого поросенка, и, если эта картинка для вас не принципиальна, то нельзя ли попросить ваших детей писать ручками с другой картинкой — реакция, наверное, была бы другой.
— Милосердие? — спросил репортер.
— Вроде того, — Грендаль пожал плечами, — В начале-то никто и не думал терроризировать мальчика этими поросятами. Моральный террор начался только в ответ на попытку принуждения. Когда к нам в гости заходит одна милая дама, вегетарианка, мы не ставим на стол мясо. Это не из уважения к вегетарианскому учению, а просто чтобы не обидеть человека из-за ерунды.
— То есть, — сказал Секар, — если бы вегетарианцы потребовали прекратить употребление мясной пищи в общественных местах…
— …То я бы демонстративно жрал сосиски в центральном парке, — закончил Грендаль.
— А если бы они не потребовали, а попросили?
— Тогда я бы не обратил на это внимания. Каждый вправе агитировать за что хочет, в пределах допустимого Великой Хартией, но эта агитация не вызывает у меня отклика.
— Иначе говоря, вы готовы пойти на уступки обременительным для вас странностям индивида, но не общественной группы?
— Верно. Потому что каждому индивиду свойственны какие-нибудь странности, но в общественной деятельности они неуместны.



1. Права
— То есть, — уточнил он, — мы приходим к разнице между правительством и государством?
— Вот именно.
— А можешь максимально кратко напомнить эту разницу?
— Правительство обслуживает людей, а государство управляет ими.
— Пожалуй, это слишком кратко.
— То-то же, — Джелла усмехнулась, — ладно, объясняю на пальцах. Когда ты заказываешь уборку дома, тебя интересует, чтобы за определенную плату там навели чистоту и тебе по фигу, кто конкретно это сделает. Теперь прикинь, если ты заказал, кто будет делать, но не определил, что именно делать и почем. Ты вернулся домой и видишь: чистота так себе, зато книги на полках и картинки на стенах другие, чем были, ящик стола вскрыт, часть писем выброшена, а вместо халата в ванной висит пижама в клеточку. Стоимость всех этих художеств включена в счет и внизу приписка: мы решили, что так будет лучше.
— Это почему еще?
— Это потому, что у тебя похозяйничало государство. Государство — это каста, которая предписывает обществу какие угодно законы и взимает с людей какие угодно подати. Восточная деспотия делает это открыто, а западная демократия это маскирует с помощью выборов, но суть одна и та же. Государство может заставить тебя отчитываться обо всех доходах и платить в бюджет любую долю от них. Государство может навязать тебе такие правила бизнеса, что ты останешься нищим. Государство может оштрафовать тебя и твою подружку за то, что вы пьете вино и спите вместе без специального разрешения.
— То есть, государство может делать с людьми вообще что угодно?
— Йо! Собирается человек пятьсот из этой касты, штампуют специальный закон — и все.
— Но есть же выборы. Почему не избрать вместо этой касты других людей?
Джелла ответила характерным жестом, хлопнув ладонью левой руки по сгибу локтя правой, после чего пояснила:
— У тебя ни черта не выйдет. Каста пронизывает все структуры управления и все каналы массовой информации. Выборы устроены так, что шансы есть только у членов касты.


2. Права
— Вот, — продолжал Секар, — группа граждан выходит на улицу с требованием прекратить их дискриминацию по религиозным и моральным убеждениям. Что здесь неправильно?
— Уточни их требования. Что написано на транспарантах?
— Кажется так: Прекратить унижение веры. Долой культ разврата.
— Ну и при чем тут дискриминация? — спросила Джелла, — если им не нравится, как кто-то отзывается об их вере, то это их проблемы, а разврат вообще безразличен для Хартии.
— Но в их заявлении пояснялось, что они подвергаются унижению, как социальная группа.
— Бред, — отрезала она, — объектом дискриминации могут быть только конкретные люди. Никто из этих типов не был лично ограничен в правах по сравнению с другими людьми.
— Это точно? — спросил репортер.
— Абсолютно. Ни одна социальная анкета даже не содержит графы «религия». Это такой же приватный вопрос, как пищеварение.


3. Права
— Как быть, например, со школьными занятиями?
— Ты о чем?
— Об уроках биологии человека. В ряде религий это считается неприемлемым.
Джелла презрительно фыркнула.
— Бро, этот вопрос разъяснен 8 лет назад в деле Оскар. Согласно Хартии, школа служит, чтобы давать молодежи актуальные навыки и знания о природе, человеке и обществе. Для этого нужно показать свойства человеческого тела. Если в какой-то религии табу на это…
— То что делать представителям такой религии? — перебил Секар.
— Это — их проблемы. Может, у кого-то таблица умножения считается непристойной.
— Но, согласись, это означает религиозную дискриминацию.
— Нет. Если у человека в аттестате прочерки, он в худших условиях не из-за религии, а из-за отсутствия знаний. Семья Оскар ссылалась на практику стран, где не преподают то, что считается недопустимым в их религии, но суд разъяснил, что это противоречит Хартии.
— Почему?
— Потому, — сказала Джелла, — что они требовали не увеличения своих прав, а уменьшения прав остальных школьников. Они хотели не получить что-то себе, а только отнять что-то у других. Заведомо деструктивное требование. Врубаешься?

Секар почесал в затылке.
— Не уверен. А можно обратный пример на ту же тему?
— Легко. Китайцы и школьные бассейны. Когда мы подписали с Китаем договор о дружбе, в Меганезию приехало полмиллиона семей. Вдруг сюрприз: большинство их детей не умеют плавать, а ведь здесь океан для детей — это… Ну, понимаешь.
— Еще бы! — согласился репортер, — ни один школьный пикник без этого не обходится.
— Китайцы учредили родительские комитеты и забросали всех жалобами, — продолжала она, — почему на физкультуре не учат плавать? Соблюдайте Хартию! Раньше это никому в голову не приходило, обычно здесь дети учатся плавать раньше, чем ходить, а тут — факт налицо. Плавание — актуальный навык, и школа обязана этому учить.
— Выходит, эти бассейны появились из-за китайских иммигрантов?
— Выходит, так.
— То есть, — резюмировал Секар, — они требовали что-то для себя, и это конструктивно?
— Йо!


4. Права
«Хартия признает субъектом прав только человека. Если какая-то группа людей желает заявить о своих коллективных правах — она создает корпорацию, представляющую лишь тех, кто в нее вступил, и лишь по вопросам, которые он ей делегировал. Этническая или религиозная принадлежность не есть принадлежность к корпорации. Это значит, что никто не может заявлять о правах этноса или религии и выступать от имени всех лиц, к ним принадлежащих. Заявления такого рода будут игнорироваться правительством»
Верховный суд признал коммюнике соответствующим Хартии и контракту правительства.
Секар покачал головой:
— Вот уж действительно жестко.
— Йо! — согласилась Джелла, — но подход себя оправдал. Правительство открыто наплевало на требования, исходящие, якобы, от всех индусов, всех христиан или всех европейцев, и оказалось, что так называемые «все» — это кучка политических аферистов. Их взгляды не разделяются большинством культурной общины. Все здорово упростилось.


Немножко о религии
— Нормально, — согласилась она, — что там еще? Хобби — дайвинг. Религия — католицизм.
— Католицизм? — удивился репортер, — ты верующая католичка?
— А что такого? В конце концов, почему бы там, — Джелла ткнула пальцем вверх, — не быть кому-нибудь, кто сотворил эту прикольную вселенную.
— Да нет, просто ты… Скажем, так, не очень похожа…
— Фигня. Католическая церковь учит, что ему, — она снова ткнула пальцем вверх, — это все равно. У него с чувством юмора все в порядке.
— Католическая церковь так учит? — переспросил он. — Никогда бы не подумал. Ах да, вы же отделились от Ватикана.
— Точнее, мы их выгнали отсюда на фиг. Наш консультант, доктор теологии из Оксфорда, научно доказал, что римские папы — самозванцы, и написал хороший понятный катехизис на 5000 знаков. Его удобно читать на мобильнике или элноте, — Джелла постучала ногтем по электронному блокноту, — им пользуются не только здесь, но и в Южной Америке, Индии и Австралии. На сайте нашего епископства можно скачать текст и аудиофайл.
vorobeika: (sport)
Friday, April 26th, 2013 08:39 am
Случайно купила L-Carnitin 60000 в немножко промышленных масштабах. То есть, вместо двух бутылей купила четыре.

Так что если кому-нибудь нужно, продам по цене 300 крон за штуку (500мл). Технические характеристики содержимого вот тут. Срок годности до мая 2014. Способ оплаты и передачи штук - лично в руки в пределах Праги.

А если никому не нужно, придётся самой употреблять. И вообще, я ещё подумаю. "Такая скотина нужна самому", гг.
vorobeika: (maria)
Friday, March 1st, 2013 01:34 pm
В "феминистках" обсуждение - какие бедные-несчастные мужчины, феминистки хотят у них отобрать права. И многие пишут - никаких прав у мужчин никто не отбирает, читайте матчасть, думайте головой... и так далее.

А я, подумав головой, поняла, что ХОЧУ отобрать права у мужчин. Право на супружеское изнасилование. Право требовать от меня подчинения и эмоционального обслуживания. Право перебивать и игнорировать сказанное женщиной.

В ответ на такое многие любят орать, мол, "покажите, где в законе эти права прописаны, ага, не можете - у всех по закону права одинаковые!".

Да ладно, давайте представим, что в России женщина подаёт заявление об изнасиловании в полицию. На мужа. Представили? В законе, конечно, не написано "муж имеет право насиловать". Но это и так все знают. Точнее, если жена - это уже не изнасилование.

Много хотела написать, но на этом моменте выдохлась, к тому же через 10 минут у меня встреча с Габи, и надо бежать на Ходов.
vorobeika: (itcrowd)
Wednesday, January 30th, 2013 03:18 pm
Посмотрела первую серию одного фантастического сериальчика.
Эпизод:
Полный ангар странных штук, принадлежащий секретному агентству. Два новых, только что завербованных агента - мужчина и женщина. Женщина настроена скептически.
Среди странных штук есть чайник(!), исполняющий желания(!!).

Агентша говорит: "Я знаю уже, чего пожелать", берет чайник в руки и внезапно орёт - в чайнике хорёк.
Агент удивлённо: "Ты пожелала хорька?"
Агентша: "Нет! Он уже там был!".
Инструктор: "Дай угадаю. Ты пожелала поскорее отсюда убраться? На неисполнимые желания почему-то всегда получается хорёк. Мы пока не поняли, почему. В мой первый год тут всё в хорьках было."

Сериал заворожил своей маразматичностью и фразой всё в хорьках. Решила продолжать смотреть.